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寂寞者谈·代åº
2007年底的一天，云都敲开我的办公室，递上他的论文《认识论视野里的教育主体间性：åæ€ä¸Žè´¨ç–‘》。é¢å¯¹è¿™ä¸ªæœ‰äº›å”çªå´æ‰æ°”莹漾的年轻人，我动了ç¢çŽ‰ä¹‹å¿µã€‚åŠå¹´åŽï¼Œä»–æˆäº†æˆ‘门下的第二ä½åšå£«ç”Ÿã€‚一晃å…年，昨天，他打电è¯æ¥ä¸ºæœ¬ä¹¦ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯ä»–待出版的åšå£«è®ºæ–‡æ±‚åºï¼Œæˆ‘刚好准备打电è¯å‘Šè¯‰ä»–，我们åˆä½œçš„论文《两ç§è¯¾å ‚时间：教育行为与知识å‘生的时间性åæ€ã€‹ï¼ˆå‘表于《高ç‰æ•™è‚²ç ”究》2013年第6期）已获《人大å¤å°èµ„料·教育å¦ã€‹å…¨æ–‡è½¬è½½ã€‚
说æ¥ä¸–间事皆有缘法：以一文而缘起ç§å› ，以一文而圆è¯åŠŸè¡Œã€‚并且上述两篇论文，æ£é€éœ²äº†äº‘都å…å¹´æ²»å¦çš„一贯旨趣：在哲å¦äººç±»å¦ä¸Žæ•™è‚²å¦çš„边缘处æ€è€ƒã€‚è¿™ç§è¾¹ç¼˜æ€§ï¼Œä¸ä»…谶定了他的独特，也暗示了他的寂寞。å¶è½èŠ±å¼€ï¼Œå¹´å¤ä¸€å¹´ï¼Œæ–‡æ´¥æ¥¼é‡Œç ”究生的身影大多急切而匆忙，这倒也符åˆè¿™ä¸ªå¹´ä»£çš„基调；但是云都有他的“æŒè§â€ï¼Œä¹Ÿæœ‰ä»–的定力。在考上åšå£«ä¹‹åŽï¼Œä»–â€œå› ç¼˜æ—¶ä¼šï¼Œé¸¿è¿äº¨é€šâ€ï¼Œèµ°å…¥ä»•é€”，“官â€è‡³å‰¯å¤„，一派大好å‰ç¨‹ã€‚ä½†ä»–å¹¶æœªå› æ¤è’å¼›å¦æœ¯ï¼Œç›¸å，其åšå£«è®ºæ–‡ç”¨åŠ›é¢‡æ·±ï¼Œä¸”æˆæžœå“质沉实，其ä¸å¤šæœ‰ç¯‡ç« 被国内æƒå¨æœŸåˆŠã€CSSCI期刊登载者。开题ã€é¢„ç”辩而至ç”辩，他的论文也一路被推为当时之最佳。
è®°å¾—ç”辩那天，评委之一ã€æ°‘æ—å¦ä¸€çº§å¦ç§‘åšå£«ç‚¹è´Ÿè´£äººã€æ°‘æ—å¦å›½å®¶é‡ç‚¹å¦ç§‘掌门人何明教授曾å‘äº‘éƒ½æ‰€åœ¨çš„ç ”ç©¶é™¢é™¢é•¿é¢é™ˆï¼Œè¯´è¿™ä¸ªå¹´è½»äººåº”该设法留下。院长ç”æ›°ï¼šæ— å¥ˆä»–å·²èº«å…¥â€œå…¬é—¨â€ã€‚云都å´å½“场说é“：æ¥è·¯å³æ˜¯å½’路，大å¦æˆ‘所欲也。当æ¤æ—¶ä¹Ÿï¼Œå¤šå°‘师å‹ä»¥ä¸ºä»–是一å¥æˆè¨€ï¼Œç›´åˆ°æ•°æœˆå‰ï¼Œå´çªç„¶å¬è¯´ä»–çœŸçš„æŒ‚å† è€ŒåŽ»ï¼Œåˆ°å¤§å¦å½“起了教书先生。
这些日å，ä¸æ—¶åœ°å¬äººè®ºåŠäº‘都，言表之间都是一副“æ¤è¯æ€Žè®²â€çš„讶异之色ã€â€œå“€å…¶ä¸å¹¸â€çš„扼腕之æ€ï¼ˆå°¤å…¶æ‰¼è…•ä¹‹äººäº¦æ˜¯å¤§å¦æ•™å¸ˆï¼‰ï¼›å”¯æœ‰å¯¹äº‘都治å¦ä¹‹ç¬ƒè¯šã€æ±‚å¦ä¹‹çƒåˆ‡æ·±æœ‰ä½“认的寥寥数人如我ç‰ï¼Œæ‰è§‰å¾—“æ„料之外ã€æƒ…ç†ä¹‹ä¸â€ã€‚æ°åœ¨å‡ 天å‰ï¼Œå¬å¦ä¸€ä½æ•™æŽˆè°ˆèµ·ï¼Œä»–门下的一个很有潜力的åšå£«ï¼Œæ‹¼ç€æ’•æ¯åŠ³åŠ¨åˆåŒã€æ‰¿æ‹…法律责任的惨é‡åŽæžœï¼Œåšå†³æ”¾å¼ƒäº†å¤§å¦æ•™å¸ï¼Œåˆ°æŸå¸‚æ”¿åºœè°‹äº†ä¸ªå‰¯å¤„çº§çš„é«˜è¡”ã€‚ä¸¤åŽ¢å·®æ± ï¼ŒåŽå‘³è‰¯æ·±ã€‚书斋寂寞，æ±èƒ½æŒå¦ï¼Ÿ
å¦æœ¯æ˜¯å¯‚寞的，所以å¶é‡åŒé“，如è§ä»–乡故旧，实实是陶然欢欣。除去师生之谊，我与云都æ£æœ‰ä¸€ç§â€œå¾é“ä¸å¤â€çš„相é‡æ„Ÿå’Œç›¸å¾—感。æ£å› 为æ¤ï¼Œå°½ç®¡è¯»è¿‡å¾ˆå¤šå¯¼å¸ˆç»™åšå£«å†™çš„åºè¨€ï¼Œæœ€æœ«ä¸€èˆ¬éƒ½è¦å†™äº›â€œå†ç™»ä¸€æ¥¼â€ã€â€œå‰é€”æ— é‡â€ä¹‹ç±»çš„è¯ï¼Œæˆ‘å´åªæƒ³å¯¹äº‘都说：é‡è§ä½ ，很高兴。是åºã€‚
董云å·
癸巳年深秋，于英åŽå› 目录 绪论é“德教育的å¯èƒ½æ€§é—®é¢˜ï¼šä¸€ä¸ªæ€æƒ³å²çš„角度1 一〠问题的缘起1 二〠问题æ„识åŠå…¶ç†è®ºç´§å¼ 1 （一） “é“德何以å¯æ•™ï¼Ÿâ€â€”—三个基本问题和两ç§åŒä¸€æ€§1 （二） 休谟与“é“å¾·å¯æ•™â€çš„ç†è®ºå›°å¢ƒï¼šç»å…¸ç»éªŒä¸»ä¹‰çš„怀疑论2 （三） 休谟é“å¾·å¦æ‰¹åˆ¤çš„åŽæžœï¼šâ€œçœŸâ€ä¸Žâ€œå–„â€çš„两失8 （四） 当代å¦æ´¾å¯¹å¤å…¸ç»éªŒä¸»ä¹‰é“å¾·å¦çš„回应10 三〠立论å‰æåˆæ¶‰åŠç›¸å…³æ–‡çŒ®ç•¥è¦14 （一） 关于“西方马克æ€ä¸»ä¹‰â€ä¸Žé©¬å…‹æ€çš„ç†è®ºæ‰¿ç»æ€§é—®é¢˜14 （二） 国内关于“åŒä¸€æ€§â€ä¸Žâ€œå¼‚质性â€ï¼ˆâ€œéžåŒä¸€æ€§â€ï¼‰é—®é¢˜çš„争议16 （三） 马克æ€ä¸Žå“ˆè´é©¬æ–¯é“德哲å¦ç›¸å…³è®®é¢˜è¯„è¿°17 （四） 马克æ€ç”Ÿæˆè®ºä¼ 统与现代哲å¦çš„关系20 （五） 本书所谓“é“德的真ç†æ€§â€é—®é¢˜21 （å…） å¯çŸ¥æ€§å’Œå…±è¯†æ€§ï¼šé“å¾·çš„å½¢å¼åˆ†æž22 （七） “生æˆè®ºâ€ä¸Žâ€œåŽ†å²è§‚â€23 （八） 近代与现代23 四〠选题æ„义分æžã€é‡è¦æ¦‚念界说与论文框架安排24 （一） 选题分æž24 （二） é‡è¦æ¦‚念界说与论文框架安排25 äº”ã€ ç ”ç©¶æ–¹æ³•28 （一） 微观层次：文献分æžæ³•28 （二） ä¸è§‚层次：æ€æƒ³å²å¯¹è¯çš„方法29 （三） å®è§‚层次：“科å¦çš„历å²ç†æ€§æ‰¹åˆ¤â€æ–¹æ³•29 å…ã€ ç ”ç©¶çš„éš¾ç‚¹å’Œå¯èƒ½çš„创新点30 （一） ç ”ç©¶çš„éš¾ç‚¹30 （二） å¯èƒ½çš„创新点31 ç¬¬ä¸€ç« é“德哲å¦çš„近代æ¥è·¯ï¼šåŒä¸€æ€§é—®é¢˜32 一〠休谟é“德哲å¦çš„构建æ„义32 二〠康德：é“德真ç†çš„é‡å»ºã€ä¸»ä½“的分裂与é“德神å¦35 （一） 从“事实与价值的二分â€åˆ°â€œç†æ€§çš„ç»éªŒè¿ç”¨ä¸Žå®žè·µè¿ç”¨â€35 （二） é“德形而上å¦ï¼šä¸»ä½“的分裂与é“德形而上å¦çš„é‡å»º38 （三） 虚置的公共性：康德é“å¾·å…±åŒä½“的空设41 三〠费希特ã€é»‘æ ¼å°”ã€å”本åŽï¼šå¼¥åˆåº·å¾·é—®é¢˜çš„三次å°è¯•45 （一） é“德哲å¦çš„本体论与弥åˆä¸»å®¢ä½“çš„æ–¹æ¡ˆï¼šä»Žè´¹å¸Œç‰¹åˆ°é»‘æ ¼å°”45 （二） é»‘æ ¼å°”ï¼šä»Žé“德上å‡ä¸ºä¼¦ç†50 （三） å”本åŽï¼šéžç†æ€§çš„å’Œä¸å¯çŸ¥çš„åŒä¸€æ€§55 ç¬¬äºŒç« é©¬å…‹æ€ç”Ÿæˆè®ºå¯¹è¿‘代æ€æƒ³å»ºåˆ¶çš„çªç ´ï¼šçŽ°å®žåŽ†å²ä¸çš„人56 一〠马克æ€å¯¹è¿‘代哲å¦æŠ½è±¡æ€§çš„åæ€ï¼šé»‘æ ¼å°”ä¸Žè´¹å°”å·´å“ˆ56 （一） é»‘æ ¼å°”ä¸Žè¿‘ä»£å“²å¦çš„关系56 （二） 对近代哲å¦çš„一次失败的检讨：唯物主义ã€è´¹å°”巴哈与抽象的问题59 二〠马克æ€çš„生æˆè®º62 （一） 通过主体的自由自觉活动而展开62 （二） 生æˆçš„自然界63 （三） 生æˆçš„主体“人â€68 （四） 马克æ€ç”Ÿæˆè®ºçš„社会性73 （五） 马克æ€ç”Ÿæˆè®ºçš„批判性75 三〠马克æ€çš„伦ç†æ€æƒ³77 ç¬¬ä¸‰ç« ç”Ÿæˆè®ºçš„é“å¾·å¦è½¬å‘：从马克æ€åˆ°å“ˆè´é©¬æ–¯81 一〠马克æ€ä¹‹åŽçš„马克æ€ä¸»ä¹‰é“德哲å¦81 （一） 对马克æ€çš„近代化ç†è§£81 （二） 法兰克ç¦å¦æ´¾ç¬¬ä¸€ä»£è½¬å‘文化批判84 （三） 阿多诺的矛盾：本体论的星丛观与é“德哲å¦çš„底线论86 （四） 补论一：对“哈è´é©¬æ–¯æ”¾å¼ƒæ‰¹åˆ¤è®ºâ€çš„批判94 （五） 补论二：哈è´é©¬æ–¯ä½œä¸ºåŽ†å²åæ€çš„ç†è®ºå‡ºå‘点：从å¢å¡å¥‡åˆ°é˜¿å¤šè¯º96 二〠哈è´é©¬æ–¯ï¼šç”Ÿæˆè®ºçš„é“å¾·å¦è½¬å‘96 （一） 法兰克ç¦ä¸¤ä»£å¤§å¸ˆçš„æ€æƒ³å…±ä¸šï¼šâ€œå¯¹å¯è’™è¿›è¡Œè‡ªæˆ‘åæ€â€96 （二） 生æˆè®ºçš„é“å¾·å¦è½¬å‘：哈è´é©¬æ–¯ä¸»ä½“间性é“å¾·å¦å¯¹ä¸»å®¢ä½“åŒä¸€æ€§çš„淡化98 （三） 一点评价107 ç¬¬å››ç« å“ˆè´é©¬æ–¯ç”Ÿæˆè®ºé“å¾·å¦çš„体系110 一〠生æˆè®ºé“å¾·å¦çš„基本原则与生活世界的问题110 （一） 寓于异质性之ä¸çš„æ™®éæ€§ï¼šé˜¿å¤šè¯ºä¼ ç»Ÿä¸Žåº·å¾·ä¼ ç»Ÿçš„å¯¹æŽ¥110 （二） éžç¨³å›ºçš„真ç†æ€§ï¼šåŽ†å²çš„程åºä¸»ä¹‰ï¼Œæˆ–éžå®žè´¨ä¸»ä¹‰111 （三） 暂时性真ç†è§‚的批判维度：åŒä¸€æ€§ä½œä¸ºç¤¾ä¼šä¸“制的挽回113 （四） 以主体间性为å‰æ的生æˆæ€§ï¼šç”Ÿæˆè®ºçš„é“å¾·å¦è½¬å‘的主体间性范å¼é—®é¢˜114 二〠实践ç†æ€§çš„è¿ç”¨ï¼šå“ˆè´é©¬æ–¯ç”Ÿæˆè®ºé“德哲å¦çš„三个层次116 （一） é‡å»ºç†è®ºçš„实践性质116 （二） 实践ç†æ€§çš„三ç§è¿ç”¨ï¼šå®žç”¨çš„ã€ä¼¦ç†çš„å’Œé“å¾·çš„118 （三） 对哈è´é©¬æ–¯é“å¾·å¦çš„生æˆæ€§çš„回顾和åæ€126 三〠自我åŒä¸€æ€§ä¸Žå“ˆæ°é“德哲å¦çš„心ç†å¦ç»“构模å¼128 （一） 引论：自我åŒä¸€æ€§ä¸Žç‹¬ç«‹çš„自我结构129 （二） 哈è´é©¬æ–¯é“德认知å‘展ç†è®ºå¯¹ç§‘å°”ä¼¯æ ¼é“å¾·æ„识阶段ç†è®ºçš„借鉴和修æ£131 （三） é“德认知å‘展结构模å¼æ‰€é¢ä¸´çš„å¨èƒ141 四〠一点评价åŠç”Ÿæˆè®ºçš„ç†è®ºå±•æœ›142 （一） é“å¾·ç ”ç©¶çš„æ–¹æ³•è®ºé—®é¢˜142 （二） 哈è´é©¬æ–¯ç”Ÿæˆè®ºé“å¾·å¦å¯¹ä¸»å®¢ä½“åŒä¸€æ€§é—®é¢˜çš„放弃144 ç¬¬äº”ç« å“ˆè´é©¬æ–¯é“德自律å¦è¯´çš„政治实现146 一〠哈è´é©¬æ–¯â€œæ”¿æ²»å“²å¦â€çš„逻辑起点：“åˆæ³•æ€§â€ï¼Œè¿˜æ˜¯â€œä¸»ä½“â€ï¼Ÿ147 二〠程åºä¸»ä¹‰æ˜¯é“德自律ç†æƒ³çš„政治表达151 三〠é“德自律å¦è¯´çš„政治实现：法律与真ç†155 四〠结论159 第å…ç« ä»Žé“德认知到é“德动机：生æˆè®ºé“德哲å¦çš„晚近å‘展160 一〠作为é“德真ç†ä¹‹é‡å»ºçš„å¤å…¸é“德认知主义：从休谟到康德160 二〠异质性问题对é“德认知主义的挑战åŠå…¶å›žåº”：早期哈è´é©¬æ–¯163 三〠寓于民æ——宗教生活å²ä¸çš„é“德直觉作为é“德的动机：晚近哈è´é©¬æ–¯165 四〠é“德认知主义å‘ç»éªŒåŽ†å²çš„敞开：é“德认知对é“德动机的ç†æ€§æ•´åˆ169 结è¯é“德何以å¯æ•™ï¼šç”Ÿæˆè®ºé“å¾·å¦çš„现实å¯å‘174 å‚考文献185 |
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