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目錄 0 緒論 / 1 0.1緣起 / 1 0.1.1烏托邦與日常生活之間 / 1 0.1.2“十次小組”重塑 / 2 0.1.3“中介”視角下的“實踐烏托邦”的命題 / 4 0.2研究途徑與意義 / 6 0.2.1關鍵詞 / 6 0.2.2研究范圍 / 7 0.2.3途徑 / 7 0.2.4意義 / 8 0.3相關研究綜述/ 9 0.3.1CIAM與“十次小組”的出版物及研究 / 9 0.3.2國外學者對于“十次小組”相關的研究與評價 / 11 0.3.3平行關注 / 13 0.3.4國內的研究成果 / 13 0.4研究框架 / 14 1 “十次小組”初識——角色的轉承 / 15 1.1從CIAM到“十次小組” / 15 1.1.1CIAM概述 / 15 1.1.2“十次小組”前夕 / 17 1.1.3準“十次小組” / 21 1.1.4“十次小組”的形成 / 22 1.1.5CIAM消亡 / 23 1.1.6“十次小組”成立 / 25 1.1.7CIAM之后 / 29 1.1.8“十次小組”之后 / 30 1.2角色轉承的“十次小組”初釋 / 30 1.2.1僭越式回歸 / 30 1.2.2現(xiàn)代主義重塑 / 31 1.2.3日常生活：漸行的基本社會話題 / 37 2 “十次小組”門階認知——“內”“外”“內與外” / 42 2.1“內”——本體認知 / 42 2.1.1“十次小組”認知圖表 / 42 2.1.2“十次小組”會議 / 45 2.1.3“關聯(lián)”矛盾的調和 / 45 2.1.4平臺——主要出版物與雜志解析 / 49 2.1.5教育軌跡 / 58 2.2“外”——先鋒的實證性 / 61 2.2.1從“新巴比倫”“插件城市”“流動城市”到“十次小組” / 62 2.2.2游弋與秩序：“巨構”烏托邦 / 67 2.2.3日常性的回歸 / 72 2.3“內與外”——“十次小組”定位認知 / 74 2.3.1組織“內與外”的關聯(lián)跨界（橫向） / 75 2.3.2多“點”定位下的“線”性演進（縱向） / 75 3 “十次小組”解析——“中介”理念之策略導入 / 77 3.1“中介”理念 / 77 3.1.1語義 / 78 3.1.2矛盾性的永恒 / 78 3.1.3“真實的第三類” / 79 3.1.4“門階”——一種循環(huán)的門檻與邊界 / 80 3.2“中介”模型解析 / 81 3.2.1“中介”特性 / 81 3.2.2“中介”之發(fā)展層級 / 86 3.2.3“中介”模型之“形式對應物”特性 / 88 3.3“十次小組”角色之“中介”解析 / 89 3.3.1繼承與決裂 / 89 3.3.2“內”與“外”：相對角色的轉換 / 92 3.3.3作為建筑師 / 93 3.3.4“松散”與“聚合”：“十次小組”組織形式啟示 / 94 3.3.5烏托邦與日常性 / 95 3.3.6一種常態(tài)的建立 / 97 3.4“十次小組”辯省——現(xiàn)世的烏托邦 / 98 4 整體關聯(lián)：迷宮式的清晰 / 100 4.1“整體性” / 100 4.2迷宮式的清晰 / 103 4.3“總體人”的辯護 / 105 4.4“莖干與網”：整體的關聯(lián)城市 / 108 4.4.1街道的關注 / 108 4.4.2從街道到“莖干” / 109 4.4.3從“莖干”到“簇群” / 114 4.4.4網：“莖干”的拓撲發(fā)展 / 118 4.4.5作為都市文化模型的連續(xù)性 / 121 4.4.6物質形態(tài)與空間實踐 / 123 4.4.7流動性與靈活性 / 124 4.4.8干預與改變——面對傳統(tǒng)中恒久要素的現(xiàn)代視角 / 125 4.5“毯式建筑” / 126 4.5.1編織城市 / 126 4.5.2密度 / 129 4.5.3占據 / 134 4.5.4德國法蘭克福的諾姆博格競賽 / 136 4.5.5德國柏林自由大學 / 138 4.5.6漢堡史迪什普住區(qū)設計與卡爾斯魯厄 / 141 4.6“巨構”——實踐的烏托邦 / 143 4.6.1“巨構”的出現(xiàn)到“巨構年” / 143 4.6.2“巨構”的烏托邦 / 144 4.6.3“總體建筑”：系統(tǒng)化巨構 / 145 4.7結構主義塑型 / 147 4.7.1規(guī)則與行為 / 147 4.7.2荷蘭結構主義 / 150 4.7.3整體性與特性 / 153 4.7.4結構主義批判 / 154 4.8基于“毯式建筑”整體性的實踐性批判 / 154 5 “社會對應物”：社會屬性的內外辨析 / 158 5.1另一種理念 / 158 5.2“奧特羅圈”——時間的對應物 / 159 5.2.1“奧特羅圈” / 160 5.2.2歷史中的“形式” / 161 5.3“場所”與“場合”——時間的內在協(xié)調 / 163 5.3.1場所與場合 / 163 5.3.2時間的持久性 / 165 5.3.3時間的內在性 / 166 5.4“構型原則”——適應化秩序 / 168 5.4.1邁向“構型原則”的第一步 / 169 5.4.2“構型”意義 / 169 5.4.3辨析 / 171 5.4.4“諾亞方舟” / 176 5.4.5阿姆斯特丹孤兒院 / 177 5.4.6“構型原則”之反思 / 179 5.5城市之洞 / 181 5.6參與：非定形的設計對應物 / 183 6 “CIAM格網”：現(xiàn)實特質轉向的分析工具 / 186 6.1“CIAM格網” / 186 6.1.1格網的提出 / 186 6.1.2“CIAM格網” / 187 6.1.3實證歷程 / 187 6.1.4CIAM的理性批判 / 190 6.2變革 / 190 6.2.1分類的質疑 / 190 6.2.2CIAM 9的格網 / 192 6.3來自蓋迪斯的啟示 / 193 6.3.1從“山谷斷面”到“生命符號” / 193 6.3.2基于蓋迪斯理念的“都市核心” / 196 6.3.3“杜恩宣言” / 197 6.3.4秩序建立與特質轉向 / 198 6.3.5生態(tài)層級的融入 / 200 6.4史密森夫婦的“都市重構”格網 / 201 6.4.1“關聯(lián)尺度” / 203 6.4.2從綠貝斯諾到金巷 / 203 6.5理性的重塑 / 206 6.5.1日常性“設想” / 206 6.5.2空間實踐 / 208 6.6反思 / 210 6.6.1差異的整合 / 211 6.6.2“CIAM格網”的預期：從靜態(tài)到互動的分析工具的發(fā)展 / 211 7 “大量性”：恒定的動態(tài)陳述 / 215 7.1現(xiàn)代主義發(fā)展的“大量性”需求 / 215 7.2“大量性”之多樣性辨析 / 216 7.2.1多樣性 / 216 7.2.2分歧 / 218 7.3“大量性”特質解析 / 219 7.3.1“大量性”的綜合原則 / 219 7.3.2大規(guī)模制造 / 220 7.3.3消極與積極 / 221 7.3.4靜態(tài)與動態(tài)場所特質的并置 / 222 7.3.5人性化與地域性的需求 / 223 7.3.6網格化與類型化 / 224 7.3.7日常性 / 225 7.3.8十四屆米蘭三年展 / 225 7.4“大量性”居住實踐 / 227 7.4.1“大量性”居住的關注 / 227 7.4.2都市化層級的演進與市郊居住模式實踐：巴尼奧河畔塞澤項目 / 228 7.4.3“大量性”居住實踐：卡薩布蘭卡 / 229 7.5簇群 / 231 7.5.1關聯(lián) / 232 7.5.2層級 / 232 7.5.3縫合 / 234 7.5.4演進 / 235 7.6流動性 / 236 7.6.1“流動性”關注 / 236 7.6.2物質性與非物質性 / 238 7.6.3組織性 / 239 7.6.4歷時性 / 240 7.7基礎設施 / 241 7.7.1“適配” / 242 7.7.2柏林首都規(guī)劃 / 244 7.7.3作為基礎設施的巨構意義 / 246 7.8發(fā)展與改變——另一種美學的建立 / 246 7.9“大量性”問題的反思 / 248 8 “As Found”美學：現(xiàn)實的真實認知 / 249 8.1“As Found”與“發(fā)現(xiàn)”（Found） / 249 8.2新粗野主義 / 251 8.2.1詞源 / 251 8.2.2發(fā)展與反思 / 252 8.2.3（無）裝飾：形式的辯證之解 / 256 8.2.4亨斯坦頓中學與薩格登住宅 / 256 8.3展覽中的“真實”美學 / 258 8.3.1“生活與藝術的并行” / 258 8.3.2“未來房屋”與“天井與亭” / 259 8.4基于“As Found”的秩序認知 / 262 8.4.1“布魯貝克圖示” / 262 8.4.2聚合化秩序 / 262 8.4.3東6建筑 / 264 8.5孩童與孩童般游戲 / 265 8.5.1孩童的觀察 / 266 8.5.2游戲 / 267 8.5.3“間隙物”與“真實的臟亂” / 272 8.5.4“游戲”城市 / 273 8.6地域性的“發(fā)現(xiàn)” / 274 8.6.1原始的“平庸” / 274 8.6.2烏比諾實踐解讀 / 276 8.6.3北非實踐 / 281 8.7“As Found”的詩意幾點 / 288 9 批判性重建 / 290 9.1“功能主義”突破 / 291 9.1.1《新雅典憲章》 / 291 9.1.2基于分析的功能主義 / 293 9.1.3已知與未知 / 294 9.2整體與個體的角色烏托邦 / 294 9.2.1個體角色下的整體意義 / 295 9.2.2顯性與隱性 / 295 9.2.3新“烏托邦” / 296 9.3群集設計“第三類”空間 / 297 9.3.1聚合理念 / 297 9.3.2（平）面形式：面對大量性聚合 / 298 9.3.3開放性 / 300 9.4層級推進 / 300 9.4.1演進 / 300 9.4.2層級與非層級 / 303 9.4.3層級“透明” / 304 9.5“模糊”性 / 305 9.5.1“對立”的互給 / 305 9.5.2“適宜尺度”的演進 / 306 9.5.3“模糊”的清晰 / 307 9.5.4“混沌理論”下的“模糊”性理解 / 308 9.6真實與虛幻 / 310 9.6.1“異托邦”關聯(lián) / 310 9.6.2城市隱性肌理 / 313 9.6.3缺席與在場 / 314 9.7基于關聯(lián)的悖論活力 / 314 9.7.1層級悖論下的“關聯(lián)”討論 / 315 9.7.2烏托邦活力悖論中的日常生活關注 / 315 9.7.3悖論影響下的城市與建筑“關聯(lián)”——超越房屋與建造的建筑 / 317 9.7.4悖論的活力持久性 / 318 10 啟示性延展：“新毯式建筑”探究 / 320 10.1“新毯式建筑”整體化模型初探 / 320 10.1.1超越點線面——場域概念 / 320 10.1.2突破幾何 / 321 10.1.3“新毯式建筑”模型 / 323 10.2作為基礎設施的“新毯式建筑”：社會對應物的啟示 / 327 10.2.1“新毯式建筑”功能性基礎設施 / 327 10.2.2“新毯式建筑”景觀基礎設施 / 331 10.2.3“新毯式建筑”空間基礎設施 / 332 10.2.4“新毯式建筑”社會性基礎設施 / 334 10.3“新毯式建筑”的流動性：“大量性”的時代之解 / 337 10.3.1界域的模糊 / 337 10.3.2動態(tài)密度 / 340 10.3.3高效對接 / 342 10.3.4流動性的異托邦 / 343 10.4基于時間的“新毯式建筑” / 345 10.4.1多價 / 345 10.4.2可變與半恒久 / 346 10.4.3時間的跨界 / 347 10.4.4即時的互動 / 349 10.5“As Found”思維模式下的“新毯式建筑”烏托邦日常表現(xiàn) / 350 10.5.1“新毯式建筑”烏托邦下的日常性理解 / 350 10.5.2“功能—形式—結構”的聯(lián)立：日常性作為一種功能 / 352 10.5.3價值體現(xiàn) / 354 10.6“新毯式建筑”設計分析策略初析 / 356 10.6.1“圖示”：“新毯式建筑”信息分析工具 / 357 10.6.2“新毯式建筑”場所信息處理進程 / 359 10.6.3互動的設計策略 / 360 10.6.4學科交叉 / 362 10.6.5動態(tài)變化 / 363 10.6.6案例：“空中斗士”——一種城市的分析與研究平臺 / 366 10.7超越建筑 / 367 10.8“新毯式建筑”質疑 / 368 結語 / 371 主要參考文獻 / 373 附錄 / 377 附錄1“十次小組”會議簡述 / 377 附錄212點建議 / 395 附錄3杜恩宣言：人居主張 / 395 附錄4新雅典憲章 / 396 索引 / 407 索引1人名英中對照 / 407 索引2文章名英中對照 / 416 索引3地名英中對照 / 419 圖片來源 / 421 致謝 / 428 |
