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內(nèi)容簡介： 黃雯怡博士的《動(dòng)物倫理理論與實(shí)踐研究——基于生命共同體理念》一書，為動(dòng)物倫理研究領(lǐng)域帶來了全新的視角和深刻的洞見。本書從生命共同體的核心理念出發(fā)，對西方動(dòng)物倫理思想進(jìn)行了全面而深入的剖析，揭示了其發(fā)展歷程中的理論困境與實(shí)踐挑戰(zhàn)。 作者不僅系統(tǒng)回顧了西方動(dòng)物倫理的代表性思想流派，還結(jié)合大量生動(dòng)案例，展示了這些理論在實(shí)際應(yīng)用中的成效與局限。更重要的是，她提出了中國特色動(dòng)物倫理理論體系和生態(tài)友好型動(dòng)物保護(hù)模式的構(gòu)建設(shè)想，為改善我國動(dòng)物保護(hù)現(xiàn)狀、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供了切實(shí)可行的路徑。 書中邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論述詳盡，既有對動(dòng)物倫理理論的深刻探討，又有對現(xiàn)實(shí)問題的獨(dú)到分析。通過本書，讀者可以深刻理解生命共同體理念在動(dòng)物倫理中的重要意義，認(rèn)識(shí)到保護(hù)動(dòng)物、維護(hù)生態(tài)平衡對于人類社會(huì)的長遠(yuǎn)發(fā)展具有不可替代的價(jià)值。 無論是對于大中專院校的師生，還是動(dòng)物保護(hù)愛好者和環(huán)保人士，本書都是一本不可多得的佳作。它不僅拓寬了我們的視野，更激發(fā)了我們對動(dòng)物倫理問題的深入思考和積極行動(dòng)。相信本書的出版，將為推動(dòng)動(dòng)物倫理研究和實(shí)踐領(lǐng)域的進(jìn)步貢獻(xiàn)重要力量。 目錄： 緒 論 一、研究背景和意義 二、研究現(xiàn)狀和述評 三、研究內(nèi)容和方法 第一章 生命共同體理念的理論淵原和哲學(xué)內(nèi)涵 第一節(jié) 生命共同體理念的理論淵源 一、中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)哲學(xué)智慧 二、馬克思主義共同體思想 三、西方生態(tài)整體主義倫理觀 第二節(jié) 生命共同體理念的哲學(xué)內(nèi)涵 一、本體論層面：相互依存、協(xié)同進(jìn)化、動(dòng)態(tài)平衡的生態(tài)系統(tǒng) 二、認(rèn)識(shí)論層面：立足實(shí)踐追求人與自然、人與人的雙重和解 三、方法論層面：運(yùn)用整體性和系統(tǒng)性思維處理人與自然關(guān)系 四、價(jià)值論層面：實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值和自然價(jià)值的統(tǒng)一 第二章 生命共同體視域下的動(dòng)物價(jià)值與動(dòng)物倫理 第一節(jié) 生命共同體視域下的動(dòng)物生態(tài)價(jià)值 一、動(dòng)物是人與自然生命共同體中的重要成員 二、動(dòng)物在人與自然生命共同體中具有顯著的生態(tài)價(jià)值 第二節(jié) 生命共同體視域下的動(dòng)物倫理特征 一、重視動(dòng)物在保護(hù)生物多樣性中的作用 二、強(qiáng)調(diào)人和動(dòng)物是相互依存的生命共同體 三、主張人類負(fù)有保護(hù)動(dòng)物的倫理責(zé)任 第三章 西方動(dòng)物倫理思想的歷史演進(jìn)及生態(tài)背景 第一節(jié) 西方動(dòng)物倫理思想的演進(jìn)歷程 一、西方動(dòng)物倫理的孕育 二、西方動(dòng)物倫理的啟蒙 三、西方動(dòng)物倫理的確立 第二節(jié) 西方動(dòng)物倫理思想演進(jìn)的生態(tài)理論背景 一、自然觀的演變 二、生態(tài)學(xué)的發(fā)展 三、環(huán)境倫理學(xué)的興起 第三節(jié) 西方動(dòng)物倫理思想演進(jìn)的生態(tài)實(shí)踐背景 一、人與動(dòng)物生態(tài)關(guān)系的演變 二、人與動(dòng)物生存環(huán)境的變遷 第四章 人類中心主義動(dòng)物倫理思想主要流派和生態(tài)解析 第一節(jié) 動(dòng)物工具論 一、代表性觀點(diǎn) 二、動(dòng)物工具論思想評析 第二節(jié) 動(dòng)物同情論 一、人同情動(dòng)物的行為動(dòng)機(jī) 二、動(dòng)物同情論的倫理基礎(chǔ) 三、動(dòng)物同情論思想評析 第三節(jié) 動(dòng)物福利論 一、動(dòng)物福利的概念綜述 二、不同種類動(dòng)物的福利內(nèi)容 三、動(dòng)物福利論的倫理基礎(chǔ) 四、動(dòng)物福利論思想評析 第四節(jié) 人類中心主義動(dòng)物倫理思想的生態(tài)解析 一、人類中心主義動(dòng)物倫理思想的生態(tài)合理性和局限性 二、人類中心主義動(dòng)物倫理思想對生態(tài)環(huán)境造成的影響分析 第五章 非人類中心主義動(dòng)物倫理思想主要流派和生態(tài)解析 第一節(jié) 動(dòng)物解放論 一、理論基礎(chǔ) 邊沁的功利主義 二、動(dòng)物解放論的基本觀點(diǎn) 三、動(dòng)物解放論的實(shí)踐訴求 四、動(dòng)物解放論思想評析 第二節(jié) 強(qiáng)勢動(dòng)物權(quán)利論 一、強(qiáng)勢動(dòng)物權(quán)利論形成的理論基礎(chǔ) 二、強(qiáng)勢動(dòng)物權(quán)利論的基本觀點(diǎn) 三、強(qiáng)勢動(dòng)物權(quán)利論的實(shí)踐訴求 四、強(qiáng)勢動(dòng)物權(quán)利論思想評析 第三節(jié) 弱勢動(dòng)物權(quán)利論 一、道德地位和道德權(quán)利 二、弱勢動(dòng)物權(quán)利論的基本觀點(diǎn) 三、弱勢動(dòng)物權(quán)利論的實(shí)踐訴求 四、弱勢動(dòng)物權(quán)利論思想評析 第四節(jié) 非人類中心主義動(dòng)物倫理思想的生態(tài)解析 一、非人類中心主義動(dòng)物倫理思想認(rèn)為動(dòng)物與人具有平等的 生態(tài)地位 二、非人類中心主義動(dòng)物倫理思想對改善生態(tài)環(huán)境的推動(dòng)作用 第六章 西方動(dòng)物倫理思想面臨的理論和實(shí)踐困境 第一節(jié) 西方動(dòng)物倫理思想面臨的理論困境 一、獲得道德地位的倫理標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)具有片面性 二、擁有利益或道德權(quán)利的邏輯論證存在缺陷性 三、否認(rèn)物種的利益或權(quán)利導(dǎo)致道德關(guān)懷缺乏整體性 第二節(jié) 西方動(dòng)物倫理思想面臨的實(shí)踐困境 一、動(dòng)物作為利益或權(quán)利的主體地位難以成立 二、擁有利益或權(quán)利的主體界限難以劃分 三、物種之間的利益或權(quán)利沖突難以化解 第三節(jié) 西方動(dòng)物倫理思想面臨閑境的原因剖析和發(fā)展趨勢 一、原因剖析 二、發(fā)展趨勢 第七章 構(gòu)建以生命共同體理念為基石的動(dòng)物倫理理論 第一節(jié) 基于生命共同體理念拓展動(dòng)物倫理研究視角 一、動(dòng)物倫理研究由個(gè)體拓展到物種和生態(tài)系統(tǒng) 二、動(dòng)物倫理研究由突出人與動(dòng)物對立到強(qiáng)調(diào)人與動(dòng)物統(tǒng)一 三、動(dòng)物倫理研究由脫離生態(tài)環(huán)境到關(guān)注生態(tài)環(huán)境 第二節(jié) 以生命共同體系統(tǒng)觀確立動(dòng)物倫理基礎(chǔ) 一、動(dòng)物個(gè)體：工具價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值 二、動(dòng)物物種及其生態(tài)系統(tǒng)：生態(tài)價(jià)值 第三節(jié) 針對生命共同體差異性構(gòu)建多元化動(dòng)物倫理體系 一、人與野生動(dòng)物和馴養(yǎng)動(dòng)物的倫理關(guān)系 二、人對不同珍稀程度動(dòng)物的保護(hù)義務(wù) 第八章 生命共同體視域下動(dòng)物倫理的理論特質(zhì)和基本內(nèi)涵 第一節(jié) 生命共同體視域下動(dòng)物倫理的理論源泉 一、馬克思主義自然觀 二、我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的動(dòng)物倫理思想智慧 三、西方動(dòng)物倫理理論的發(fā)展成果 第二節(jié) 生命共同體視域下動(dòng)物倫理的構(gòu)建原則 一、以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo) 二、以尊重生命、和諧共生為價(jià)值導(dǎo)向 三、以維護(hù)人與自然生命共同體生態(tài)安全為底線 第三節(jié) 生命共同體視域下動(dòng)物倫理的基本內(nèi)涵 一、遵循生態(tài)系統(tǒng)規(guī)律 二、尊重動(dòng)物生命和天性 三、科學(xué)合理利用動(dòng)物 四、實(shí)現(xiàn)人與動(dòng)物共生共榮 第九章 西方動(dòng)物保護(hù)的實(shí)踐做法和經(jīng)驗(yàn)啟示 第一節(jié) 西方動(dòng)物保護(hù)的立法實(shí)踐 一、典型國家和組織的動(dòng)物保護(hù)立法實(shí)踐 二、西方動(dòng)物保護(hù)立法實(shí)踐的生態(tài)維度評析 第二節(jié) 西方動(dòng)物保護(hù)的文化傳播 一、西方動(dòng)物文學(xué)發(fā)展述評 二、西方動(dòng)物題材電影評析 三、西方動(dòng)物倫理教育發(fā)展概覽 第三節(jié) 西方國家動(dòng)物保護(hù)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)啟不 一、思想與行動(dòng)相互促進(jìn) 二、立法和教育并重 三、動(dòng)物保護(hù)組織發(fā)揮了關(guān)鍵作用 第十章 生態(tài)友好型動(dòng)物保護(hù)模式的構(gòu)建設(shè)想和實(shí)踐案例 第一節(jié) 基于西方動(dòng)物倫理的幾種動(dòng)物保護(hù)模式 一、反虐待動(dòng)物保護(hù)模式 二、動(dòng)物福利保護(hù)模式 三、動(dòng)物權(quán)利保護(hù)模式 第二節(jié) 基于生命共同體理念的生態(tài)友好型動(dòng)物保護(hù)模式 一、確立生態(tài)友好型動(dòng)物保護(hù)模式的必要性 二、生態(tài)友好型動(dòng)物保護(hù)模式的特征、原則和內(nèi)涵 第三節(jié) 生態(tài)友好型動(dòng)物保護(hù)模式的實(shí)踐案例 一、朱鵲物種保護(hù) 二、江蘇鹽城濕地珍禽國家級自然保護(hù)區(qū) 三、江蘇大豐糜鹿國家級自然保護(hù)區(qū) 四、云南亞l象遷移 五、長江十年禁漁 六、中醫(yī)入藥動(dòng)物保護(hù)問題 第十一章 我國動(dòng)物保護(hù)現(xiàn)狀的剖析反思和改進(jìn)建議 第一節(jié) 我國的動(dòng)物保護(hù)現(xiàn)狀 一、野生動(dòng)物保護(hù)狀況堪憂 二、虐待動(dòng)物現(xiàn)象比較普遍 三、公眾動(dòng)物保護(hù)意識(shí)不強(qiáng) 四、動(dòng)物福利壁壘問題日益突出 第二節(jié) 我國動(dòng)物保護(hù)現(xiàn)狀滯后的原因剖析 一、動(dòng)物保護(hù)立法不完善 二、動(dòng)物保護(hù)組織不能發(fā)揮應(yīng)有作用 三、動(dòng)物倫理教育和文化傳播跟不上實(shí)踐發(fā)展的需要 第三節(jié) 當(dāng)前人與野生動(dòng)物關(guān)系緊張的倫理反思 一、對野生動(dòng)物生態(tài)價(jià)值功能的忽視 二、不合理的野生動(dòng)物消費(fèi)欲望 三、以開發(fā)利用為導(dǎo)向的野生動(dòng)物保護(hù)制度 第四節(jié) 改善我國動(dòng)物保護(hù)現(xiàn)狀的措施建議 一、加快動(dòng)物保護(hù)立法進(jìn)程 二、加大動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)建設(shè)力度 三、切實(shí)提高公眾的動(dòng)物倫理和保護(hù)意識(shí) 四、大力支持動(dòng)物保護(hù)組織發(fā)展 五、積極開展國際交流與合作 參考文獻(xiàn) 后 記 |
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